Bài Văn Mẫu Thuyết Minh Về Văn Miếu Quốc Tử Giám Hay Nhất

     

Tuyển lựa chọn những bài bác văn giỏi Thuyết minh về văn miếu quốc tử giám Quốc Tử Giám. Với những bài bác văn mẫu mã đặc sắc, cụ thể dưới đây, những em sẽ sở hữu được thêm các tài liệu hữu ích giao hàng cho vấn đề học môn văn. Cùng tham khảo nhé! 

Dàn ý thuyết minh về văn miếu Quốc Tử Giám 

1. Mở bài

- Văn miếu quốc tử giám là một trong những địa điểm thu hút du khách bậc nhất của Hà Nội.

Bạn đang xem: Bài văn mẫu thuyết minh về văn miếu quốc tử giám hay nhất

- cùng với lối kiến trúc độc đáo và khác biệt và bề dày kế hoạch sử nối liền với sự cường thịnh phát triển của khá nhiều triều đại, quốc tử giám - quốc tử giám đã mang lại trong trái tim nhiều người dân sự trân trọng và thích thú vô cùng.

2. Thân bài

* lịch sử hình thành:

- quốc tử giám được xây dựng vào khoảng thời gian 1070 dưới thời vua Lê Thánh Tông, còn văn miếu quốc tử giám được tiến hành khởi công xây dựng thuộc thời kế tiếp vào năm 1076, ngay ở kề bên Văn Miếu.

- tọa lạc tại phía Nam gớm thành Thăng Long, ở trong quận Đống Đa, hà nội thủ đô Hà Nội.

- diện tích s là 54331 m2.

* con kiến trúc:

- có kết cấu tường gạch men vồ bảo phủ toàn cỗ diện tích, phía bên trong lại chia thành 5 tầng không gian có phong cách xây dựng khác nhau, từng lớp bởi vậy được phân làn bằng một tường gạch ốp dày tất cả 3 cửa ngõ thông với nhau.

- có các bộ phận chính là hồ nước Văn, khu văn miếu thờ Khổng Tử, vườn Giám cùng Quốc Tử Giám.

- 4 cổng chính: Cổng Văn Miếu, Đại Trung, Đại Thành, Thái Học

- những di tích phía bên trong bao gồm:

+ Tứ trụ với Bia Hạ Mã

+ Khuê Văn Các

+ Giếng Thiên Quang với 82 tấm bia Tiến sĩ.

+ quần thể Đại Thành, quần thể Thái Học,...

* Vai trò, ý nghĩa:

- vị trí thờ cúng các bậc tiên thánh fan đã khai hiện ra nho học, mặt khác là trường học hoàng gia trước tiên của Đại Việt.

- văn miếu quốc tử giám hoàn thiện thì khu di tích lịch sử này phê chuẩn trở thành ngôi trường đại học đầu tiên của Việt Nam.

Ngày nay văn miếu - Quốc Tử Giám đang trở thành khu di tích lịch sử hào hùng nằm trong list 23 Di tích non sông đặc biệt, là minh chứng cho sự cách tân và phát triển của nền giáo dục đào tạo của việt nam dưới cơ chế phong kiến.

- Là vị trí du lịch hấp dẫn đối với khá nhiều du khách.

- Nơi đó cũng lưu giữ giàng những tứ liệu lịch sử vẻ vang quý giá, hồ hết nét bản vẽ xây dựng độc đáo, cùng với phần nhiều dấu vệt về một thời thịnh trị của Nho giáo tại Việt Nam.

3. Kết bài

- Quần thể quần thể di tích quốc tử giám Quốc Tử Giám đó là đại diện cho truyền thống hiếu học, lễ nghĩa, tôn sư trọng đạo, đề cao nhân tài với số đông giá trị tinh thần, văn hóa vô cùng thâm thúy và quý giá, là biểu tượng của cả đất nước.

- Mỗi chúng ta cần có ý thức giữ lại gìn, bảo tồn khu di tích lịch sử để ko chỉ hôm nay mà bé cháu chúng ta ngày sau rất có thể ý thức được và kế thừa những giá trị truyền thống tốt đẹp này.

*

Thuyết minh về Văn miếu quốc tử giám - bài xích mẫu 1


Văn Miếu văn miếu tọa lạc giữa tp hà nội Hà Nội, được xem như là trường đại học thứ nhất tại Việt Nam. Từ những năm đầu tiên, ngôi trường này sẽ tụ họp không hề ít người tài, góp phần vào công cuộc sản xuất và phát triển đất nước. Bây chừ Văn Miếu vẫn là điểm đến của đa số du khách khi ghẹ thăm thành phố hà nội bởi bản vẽ xây dựng độc đáo, ấn tượng.

Văn Miếu văn miếu quốc tử giám đã trải qua bao nhiêu biến động, thăng trầm của lịch sử nhưng nó vẫn duy trì được nét xin xắn truyền thống của con fan Hà Nội. Đó là giá bán trị tinh thần cao rất đẹp được bảo quản từ từng nào năm. Văn miếu quốc tử giám nằm ở phía Nam gớm thành Thăng Long thời Lí. Văn miếu quốc tử giám được được vào hoạt động trong khoảng thời hạn từ 1076 cho tới 1820, đào tạo nên nhiều tuấn kiệt cho khu đất nước.

Văn Miếu bao gồm hai di tích chính là Văn Miếu bái Khổng Tử, các bậc hiền khô triết và tư nghiệp văn miếu Chu Văn An, người thầy trước tiên của trường học. Trải qua từng nào năm nhưng văn miếu quốc tử giám vẫn duy trì được những nét xinh cổ xưa.

văn miếu quốc tử giám – quốc tử giám được công ty Lý xây đắp vào cụ kỉ 11, với mục đích chính là dạy học cho những hoàng tử và những người tài vào thiên hạ. Đây còn là một nơi thờ các danh nhân bao gồm công trong nền giáo dục đào tạo nước nhà, tổ chức các kì thi của quốc gia, cao nhất là kì thi tiến sĩ.

quốc tử giám – văn miếu nằm ngơi nghỉ phía phái nam thành Thăng Long xưa. Nay nằm trong quận Đống Đa, Hà Nội. Ở địa điểm đắc địa, tứ mặt phần nhiều là những tuyến phố đông vui, tuy thế không chính vì vậy mà văn miếu mất đi vẻ yên ổn tĩnh, cổ kính vốn có. Quần thể bản vẽ xây dựng này ở trên diện tích 54331 m² gồm những: hồ Văn, khu văn miếu quốc tử giám – quốc tử giám và sân vườn Giám.

hồ nước Văn ở ở đối lập cổng chủ yếu Quốc Tử Giám, sẽ được trùng tu nhiều năm nay. Đây là 1 trong hồ nước trong, quanh bờ cây cối râm mát, giữa hồ gồm gò Kim Châu. Cảnh trí khôn cùng yên bình, yêu cầu thơ giúp cho các sĩ tử hóa giải bớt căng thẳng mệt mỏi trước giờ đồng hồ thi.

Về định kỳ sử:

văn miếu quốc tử giám được gây ra từ "tháng 8 năm Canh Tuất (1070) tức năm Thần Vũ máy hai đời Lý Thánh Tông, đắp tượng Chu Công, Khổng Tử cùng Tứ phối vẽ tranh tượng Thất thập nhị hiền, tư mùa cúng tế. Hoàng thái tử đến đấy học.".

Xem thêm: Lời Bài Hát Mẹ Tôi An Nhiên, Lời Bài Hát Mẹ Tôi (Trần Tiến)

Bia tiến sĩ khoa thi nho học tập năm Nhâm Tuất (1442) Năm 1076, Lý Nhân Tông cho lập trường Quốc Tử giám, hoàn toàn có thể coi đấy là trường đại học đầu tiên ở Việt Nam. Ban đầu, trường chỉ giành cho con vua với con những bậc đại quyền quý (nên điện thoại tư vấn tên là Quốc Tử). Năm 1156, Lý Anh Tông mang lại sửa lại văn miếu và chỉ bái Khổng Tử.

từ năm 1253, vua trằn Thái Tông đến mở rộng văn miếu và thu thừa nhận cả bé cái những nhà thường xuyên dân gồm sức học xuất sắc.

Đời trằn Minh Tông, chu văn an được cử làm quan quốc tử giám Tư nghiệp (hiệu trưởng) cùng thầy dạy trực tiếp của các hoàng tử. Năm 1370 ông mất, được vua nai lưng Nghệ Tông cho thờ ở Văn Miếu ở kề bên Khổng Tử.

quý phái thời Hậu Lê, Nho giáo khôn cùng thịnh hành. Vào năm 1484, Lê Thánh Tông cho dựng bia tiến sĩ của những người thi đỗ tiến sỹ từ khóa thi 1442 trở đi.

Năm 1762, Lê Hiển Tông mang lại sửa lại là Quốc Tử Giám – cơ sở huấn luyện và giáo dục thời thượng của triều đình. Năm 1785 biến thành nhà Thái học.

Đời bên Nguyễn, quốc tử giám lập trên Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định đấy là Văn Miếu – tp hà nội và mang lại xây thêm Khuê Văn Các. Ngôi trường Giám cũ ở phía sau văn miếu lấy có tác dụng nhà Khải thánh nhằm thờ bố mẹ Khổng Tử. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại chưng làm đổ sập căn nhà, chỉ còn cái nền với hai cột đá và 4 nghiên đá. Ngày nay, căn nhà này đã có phục dựng theo kiến trúc cùng thời với quần thể những công trình còn lại.

Năm 1762, Lê Hiển Tông mang lại sửa lại là văn miếu quốc tử giám – cơ sở đào sản xuất và giáo dục thời thượng của triều đình. Năm 1785 đổi thành công ty Thái học.

Đời đơn vị Nguyễn, văn miếu quốc tử giám lập trên Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định đây là quốc tử giám – hà nội và mang lại xây thêm Khuê Văn Các. Ngôi trường Giám cũ ở phía sau văn miếu quốc tử giám lấy làm nhà Khải thánh để thờ cha mẹ Khổng Tử. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại chưng làm đổ sập căn nhà, chỉ còn cái nền với nhị cột đá và 4 nghiên đá. Ngày nay, khu nhà ở này đã được phục dựng theo bản vẽ xây dựng cùng thời với chiếc quần thể những công trình còn lại

Về kiến trúc:

Quần thể kiến trúc quốc tử giám – văn miếu quốc tử giám được bố cục tổng quan đăng đối từng khu, từng lớp theo trục Bắc Nam, tế bào phỏng tổng thể và toàn diện quy hoạch khu văn miếu thờ Khổng Tử ở quê nhà ông trên Khúc Phụ, tô Đông, Trung Quốc. Mặc dù nhiên, quy mô ở đây dễ dàng và đơn giản hơn, kiến trúc dễ dàng hơn cùng theo phương thức truyền thống cuội nguồn nghệ thuật dân tộc.

Phía trước văn miếu quốc tử giám có một hồ to gọi là hồ nước Văn Chương, thương hiệu cũ xưa hotline là Thái Hồ. Giữa hồ bao gồm gò Kim Châu, trước đây có lầu để ngắm cảnh.

bên cạnh cổng chính có tứ trụ, phía 2 bên tả hữu có bia "Hạ Mã", xung quanh khu vực xây tường cao bao quanh. Cổng văn miếu xây đẳng cấp Tam quan, trên có 3 chữ "Văn Miếu Môn" kiểu chữ hán cổ xưa.

Trong quốc tử giám chia có tác dụng 5 khu vực rõ rệt, mỗi quần thể vực đều sở hữu tường chia cách và cổng đi lại contact với nhau:

Khu thứ nhất: bắt đầu với cổng chính văn miếu Môn đi đến cổng Đại Trung Môn, 2 bên có cửa nhỏ là Thành Đức Môn với Đạt Tài Môn.

Khu lắp thêm hai: từ Đại Trung Môn vào đến khuê Văn các (do Đức tiền Quân Tổng trấn Bắc Thành Nguyễn Văn Thành đến xây năm 1805). Khuê Văn những là dự án công trình kiến trúc tuy không đồ sộ song tỷ lệ hợp lý và đẹp mắt. Bản vẽ xây dựng gồm 4 trụ gạch men vuông (85cm x 85cm) bên dưới đỡ tầng gác phía trên, bao gồm kết cấu mộc rất đẹp. Tầng trên bao gồm 4 cửa ngõ hình tròn, hàng lan can con tiện và con sơn đỡ mái được làm bằng gỗ đơn giản, mộc mạc. Mái ngói ông chồng hai lớp tạo thành thành công trình xây dựng 8 mái, gờ mái với mặt mái phẳng. Gác là 1 lầu vuông tám mái, bốn mặt tường gác là cửa sổ tròn hình mặt trời toả tia sáng. Hình mẫu Khuê Văn các mang toàn bộ những tinh tú của bầu trời tỏa xuống trái đất và trái đất nơi đây được tượng trưng hình vuông của giếng Thiên Quang. Công trình mang vẻ đẹp sao Khuê, ngôi sao 5 cánh sáng tượng trưng mang lại văn học. Đây là nơi thường được cần sử dụng làm nơi trải nghiệm các chế tạo văn thơ từ truyền thống tới nay. Phía 2 bên phải trái Khuê Văn những là Bi Văn Môn với Súc Văn Môn đem vào hai khu công ty bia Tiến sỹ.

Khu sản phẩm công nghệ ba: gồm vũng nước Thiên quang đãng Tỉnh (nghĩa là giếng soi ánh mặt trời), tất cả hình vuông. Phía hai bên hồ là 2 khu đơn vị bia tiến sĩ. Mỗi tấm bia được làm cho bằng đá, tương khắc tên những vị thi đỗ Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa, Hoàng giáp, Tiến sĩ. Bia đặt trên lưng một nhỏ rùa. Hiện tại còn 82 tấm bia tiến sĩ về những khoa thi từ năm 1442 đến năm 1779, chia đều mang đến hai quần thể tả và hữu. Trong đó, 12 bia đầu tiên (cho những khoa thi những năm 1442-1514) được dựng vào thời Lê sơ, 2 bia (cho những khoa 1518, 1529) được dựng vào triều công ty Mạc, còn 68 bia sau cùng (các khoa thi những năm 1554-1779) được dựng vào thời Lê trung hưng. Mỗi khu công ty bia gồm có 1 Bi đình nằm ở ở chính giữa và 4 đơn vị bia (mỗi công ty 10 bia) xếp thành nhị hàng, nằm phía hai bên Bi đình. Bi đình khu phía bên trái Thiên quang quẻ Tỉnh đựng bia tiến sĩ năm 1442, còn Bi đình quần thể bên yêu cầu chứa bia tiến sĩ năm 1448.

Khu lắp thêm tư: là khu vực trung trung tâm và là phong cách xây dựng chủ yếu ớt của Văn Miếu, gồm hai dự án công trình lớn tía cục tuy nhiên song và nối liền nhau. Tòa quanh đó nhà là Bái đường, tòa vào là Thượng cung.

Khu vật dụng năm: là khu Thái Học, trước kia đã có một thời kỳ đây là khu đền Khải thánh, thờ bố mẹ Khổng Tử, nhưng đã bị phá hủy. Khu công ty Thái học mới được thiết kế lại năm 2000.

Trong văn miếu quốc tử giám có tượng Khổng Tử cùng Tứ phối (Nhan Tử, Tăng Tử, Tử Tư, to gan lớn mật Tử). Ở năng lượng điện thờ Khổng Tử bao gồm hai cặp hạc cưỡi trên sườn lưng rùa. Đây là mẫu rất đặc trưng tại các đền, chùa, lăng tẩm, miếu mạo sinh hoạt Việt nam. Hình ảnh hạc chầu trên sống lưng rùa trong vô số nhiều ngôi chùa, miếu…, hạc đứng trên sống lưng rùa biểu thị của sự hài hòa giữa trời và đất, giữa hai thái cực âm – dương. Hạc là loài vật tượng trưng cho sự tinh tuý cùng thanh cao. Theo thần thoại rùa cùng hạc là hai bạn rất thân nhau. Rùa đại diện cho con vật sống bên dưới nước, biết bò, hạc bảo hộ cho loài vật sống trên cạn, biết bay. Khi trời làm cho mưa lũ, ngập úng cả một vùng rộng lớn lớn, hạc quan trọng sống dưới nước buộc phải rùa đã giúp hạc quá vùng nước ngập úng đến nơi khô ráo. Ngược lại, lúc trời hạn hán, rùa đã có được hạc giúp mang đến vùng gồm nước. Điều này tạo nên lòng bình thường thuỷ và sự tương trợ hỗ trợ nhau trong khi khó khăn, thiến nạn giữa những người chúng ta tốt.

Ngày nay, Khuê Văn những ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám đã được thừa nhận là hình tượng của tp Hà Nội.

Thuyết minh về Văn miếu văn miếu quốc tử giám - bài mẫu 2

Đất nước niềm nở của chúng ta đã trải qua hàng nghìn năm đương đầu dựng nước với giữ nước. Để rồi, giờ đồng hồ đây, khi chiến tranh đã lùi xa nhưng phần nhiều dấu ấn của kế hoạch sử, của không ít chiến công hào hùng, của nền văn hóa truyền thống dường như vẫn còn mãi in vệt nơi đa số di tích lịch sử dân tộc ở khắp cả nước. Cùng về với hà thành – thủ đô hà nội của cả nước, chúng ta sẽ nhớ tức thì tới Văn Miếu văn miếu – một trong những những di tích lịch sử dân tộc nổi tiếng sinh hoạt nước ta.

Như bọn họ đã biết, Văn Miếu quốc tử giám là một di tích lịch sử, môt danh lam chiến thắng cảnh nổi tiếng, nằm ở phía nam của thành Thăng Long. Tư mặt của di tích lịch sử Văn Miếu văn miếu quốc tử giám đều là phố – phía phái mạnh – cổng chủ yếu của Văn Miếu đó là phố Quốc Tử Giám, phía bắc là phố Nguyễn Thái Học, phía đông là phố quốc tử giám và cuối cùng, phía tây là phố Tôn Đức Thắng. Nhìn lại chặng đường lịch sử trong quy trình ra đời của văn miếu Quốc Tử Giám chúng ta sẽ thấy có tương đối nhiều nét độc đáo. Văn miếu quốc tử giám được xây dựng từ năm 1070, vào thời vua Lí Thánh Tông. Vào thời kì này, Văn Miếu không chỉ là chỗ thờ cúng những bậc tiên thánh, tiên sư cha của đạo nho mà vị trí đây còn là một trường học hoàng gia. Đến năm 1253, vua è Nhân Tông đã mở rộng phạm vi, từ đó, chỗ đây không hề chỉ là trường học hoàng tộc mà còn có cả con cháu trong các mái ấm gia đình thường dân nhưng thông minh và tất cả thành tích học hành xuất sắc. Bên dưới thời vua Lê Thánh Tông, tức vào trong năm 1484, mỗi khoa thi Tiến sĩ sẽ sở hữu một tấm bia được dựng trên sườn lưng rùa để ghi danh những người xuất sắc. Trải qua thời gian, đặc biệt là trong thời hạn thực dân Pháp xâm lấn nước ta, đã làm cho hư hại một số công trình trong khu Văn Miếu quốc tử giám và về sau, một vài công trình đã làm được xây dựng, tu bổ, mô phỏng lại theo lối bản vẽ xây dựng của truyền thống cuội nguồn trên thiết yếu nền đất xưa của quốc tử giám Quốc Tử Giám.

là một trong những trong số những di tích lịch sử lịch sử độc đáo của nước ta, Văn Miếu văn miếu quốc tử giám có hồ hết nét độc đáo, đặc sắc riêng. Văn Miếu văn miếu quốc tử giám tọa lạc bên trên một khu đất nền hình chữ nhật với tổng diện tích hơn 54000 mét vuông. Bao phủ Văn Miếu văn miếu được bao quanh bởi đa số tường rêu cổ truyền đã tồn tại hàng trăm ngàn năm nay. Đi sâu khám phá Văn Miếu Quốc Tử Giám, họ sẽ thấy rằng, văn miếu quốc tử giám gồm có ba khu vực đó là Hồ Văn, vườn Giám với khu nội tự quốc tử giám – Quốc Tử Giám. Trước hết, hồ Văn nằm tại phía nam, ngay trước phương diện của Văn Miếu, diện tích của nó là hơn 12000 mét vuông. Hồ Văn là một trong hồ nước trong, quanh năm cây cỏ tươi tốt, chen chúc và giữa hồ gồm một gò khu đất nổi lên, ấn bản thân dưới rất nhiều tán cây, càng làm tăng lên vẻ đẹp mang đến hồ. Đây là vị trí thường diễn ra vận động chơi chữ, đặc biệt là hội chữ mùa xuân và những hội bình thơ. Khu vực nội tự chính là khu vực chính, khu vực chủ thể của quần thể kiến trúc Văn Miếu văn miếu và được chia thành năm khu vực chính. Đầu tiên đó chính là Văn Miếu Môn, đây đó là cổng tam quan tiền phía ngoài. Để đi vào được quốc tử giám Môn phải trải qua tứ trụ với hai tấm bia Hạ Mã. Tương tự như nhiều cổng tam quan theo lối bản vẽ xây dựng xưa, quốc tử giám Môn cũng đều có ba cửa, hai cửa ngõ hai bên bé dại và cửa chính giữa to hơn, được xây nhị tầng. Đặc biệt, trước văn miếu Môn gồm hai con rồng đá thời Lê và bên phía trong là song rồng đá bên dưới triều Nguyễn, đồng thời, hai bên công ở khía cạnh ngoài còn có các câu đối bằng văn bản Hán. Qua văn miếu quốc tử giám Môn, theo tuyến phố thẳng tắp vẫn tới Đại Trung Môn. Cửa ngõ Đại Trung môn cũng rất được xây dựng theo kết cấu bố gian, bên trên một nền gạch men cao cùng dược lợp bởi mái ngói. Dọc theo con đường thẳng tắp ấy vẫn dẫn bọn họ tới cùng với Khuê Văn Các. Khuê Văn Các chính là một lầu vuông có với tám mái – bốn mái thượng và bốn mái hạ – một hình tượng đẹp, độc đáo và khác biệt của nền văn hóa truyền thống Việt Nam. Qua lầu Khuê Văn Các, họ sẽ tới với giếng Thiên Quang và bia Tiến sĩ. Nếu giống như các giếng không giống có hình tròn thì giếng Thiên Quang lại có hình vuông. Đúng như tên gọi của nó, giếng Thiên quang được xây dựng với ý ý muốn con fan sẽ dìm được mọi tinh túy của vũ trụ, của trời đất để trở nên tân tiến trí tuệ và nhân phẩm. Đặc biệt, khi nhắc đến Văn Miếu, mọi người sẽ nghĩ về ngay mang đến bia Tiến sĩ. Nhà bia tiến sĩ với 82 tấm bia đá nhằm mục tiêu vinh danh những người dân đỗ đạt. Đặc biệt, phần đa tấm bia này được đặt trên lưng rùa, điều này càng làm tăng lên giá trị của những bia Tiến sĩ. Và sau cùng trong quần thể bản vẽ xây dựng của Văn Miếu quốc tử giám đó đó là khu Thái học – nơi rèn đúc, đào tạo nhân tài cho nhiều triều đại trong lịch sử dân tộc phong con kiến Việt Nam.

là một quần thể phong cách thiết kế từ lâu lăm của nước ta, Văn Miếu quốc tử giám có giá bán trị, ý nghĩa sâu sắc to phệ về lịch sử vẻ vang và văn hóa. Lúc tới với văn miếu quốc tử giám Quốc Tử Giám, những nhà nghiên cứu và phân tích lịch sử hoàn toàn có thể tìm thấy những thông tin hữu ích về lịch sử, về giáo dục của đất nước ta qua những giai đoạn kế hoạch sử. Đồng thời, từ địa điểm đây, cũng cung ứng những vụ việc liên quan cho Nho giáo như sự hình thành, cách tân và phát triển Nho giáo sinh sống nước ta. Với những giá trị to bự về định kỳ sử, văn hóa, Văn Miếu quốc tử giám thường được chọn lọc là chỗ để vinh danh thủ khoa xuất sắc. Đồng thời, nó là 1 trong số những địa điểm thu hút khách phượt trong và không tính nước về tham quan, du lịch. Với rất nhiều giá trị, góp sức to to ấy của mình, vào tháng 12 năm 2005, quần thể bản vẽ xây dựng Văn Miếu văn miếu vinh dự được công nhận là Di tích quan trọng đặc biệt cấp quốc gia.

Xem thêm: Lời Bài Hát Đất Nước Tôi - Lời Bài Hát Đất Nước (Phạm Minh Tuấn)

cầm lại, Văn Miếu văn miếu quốc tử giám là một công trình xây dựng kiến trúc, một di tích lịch sử quan trọng đặc biệt của nước ta. Nó là địa điểm thu hút, cuốn hút khách du lịch, đồng thời, đem đến giá trị, ý nghĩa sâu sắc to to về văn hóa, lịch sử, giáo dục và đào tạo cho đất nước ta.

---/---

Trên đó là các bài xích văn mẫu mã thuyết minh về quốc tử giám Quốc Tử Giám do Top lời giải sưu tầm cùng tổng thích hợp được, ao ước rằng cùng với nội dung xem thêm này thì những em sẽ hoàn toàn có thể hoàn thiện bài bác văn của mình tốt nhất!