SOẠN VĂN 10 BÀI PHÚ SÔNG BẠCH ĐẰNG

     

Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm Phú sông Bạch Đằng Ngữ văn lớp 10, bài xích học người sáng tác - thành phầm Phú sông Bạch Đằng trình bày không thiếu thốn nội dung, tía cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài bác văn đối chiếu tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn 10 bài phú sông bạch đằng

A. Văn bản tác phẩm Phú sông Bạch Đằng

Khách có kẻ:

Giương buồm giong gió đùa vơi,

Lướt bể chơi trăng mải miết.

Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương,

Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt.

Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt.

Nơi có bạn đi, đâu mà lại chẳng biết.

Đầm Vân Mộng cất vài trăm trong dạ cũng nhiều,

Mà tráng chí bốn phương vẫn tồn tại tha thiết.

Bèn giữa mẫu chừ buông chèo,

Học Tử ngôi trường chừ thú tiêu dao.

Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều,

Đến sông Bạch Đằng, thuyền tập bơi một chiều.

Bát ngào ngạt sóng kình muôn dặm,

Thướt tha đuôi đau trĩ một màu.

Nước trời: một sắc, phong cảnh: tía thu.

Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu

Sông chìm giáo gãy, gò đầy xương khô.

Buồn do cảnh thảm, đứng yên giờ lâu.

Thương nỗi nhân vật đâu vắng tanh tá,

Tiếc cụ dấu dấu luống còn lưu!

Bên sông bô lão hỏi, hỏi ý ta sở cầu?

Có kẻ gậy lê phòng trước, có bạn thuyền nhẹ tập bơi sau.

Vái ta mà lại thưa rằng:

Đây là chỗ chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã,

Cũng là bến bãi đất xưa, thuở trước Ngô chúa phá Hoằng Thao.

Đương lúc ấy:

Thuyền tàu muôn đội, tinh kì phấp phới,

Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói.

Trận tấn công được thua thảm chửa phân,

Chiến luỹ nam bắc chống đối.

Ánh nhật nguyệt chừ bắt buộc mờ,

Bầu trời đất chừ chuẩn bị đổi.

Kìa: tất Liệt cố kỉnh cường, lưu Cung chước dối.

Những tưởng gieo roi một lần,

Quét sạch mát Nam bang bốn cõi!

Thế nhưng: Trời cũng chiều người,

Hung vật hết lối!

Khác như thế nào như khi xưa:

Trận Xích Bích quân Tào toá tan tác tro bay,

Trận thích hợp Phì giặc người tình Kiên trọn vẹn chết trụi.

Đến nay nước sông mặc dù chảy hoài,

Mà nhục quân thù khôn rửa nổi!

Tái tạo nên công lao, ngàn xưa ca ngợi.

Tuy nhiên: Từ gồm vũ trụ, đã có giang san.

Quả là: Trời đất cho nơi hiểm trở,

Cũng nhờ: hào kiệt giữ cuộc năng lượng điện an!

Hội nào bằng hội mạnh bạo Tân: như vương vãi sư chúng ta Lã,

Trận nào bởi trận Duy Thuỷ: như quốc sĩ họ Hàn.

Kìa trận Bạch Đằng nhưng mà đại thắng,

Bởi đại vương coi nỗ lực giặc nhàn.

Tiếng thơm còn mãi, bia miệng ko mòn.

Đến mặt sông chừ hổ mặt,

Nhớ người xưa chừ lệ chan.

Rồi vừa đi vừa ca rằng:

Sông Đằng một dải lâu năm ghê,

Luồng lớn sóng béo dồn về hải dương Đông.

Những bạn bất nghĩa tiêu vong,

Nghìn thu chỉ có anh hùng lưu danh.

Khách cũng tiếp nối mà ca rằng:

Anh minh hai vị thánh quân,

Sông đây rửa sạch sẽ mấy lần sát binh.

Giặc chảy muôn thuở thănh bình,

Bởi đâu khu đất hiểm cốt bản thân đức cao.

B. Khám phá tác phẩm Phú sông Bạch Đằng

1. Tác giả

- Trương Hán siêu hiện không rõ năm sinh, mất năm 1354, từ bỏ là Thăng Phủ.

- Quê quán: làng mạc Phúc Am, thị trấn Yên Ninh (nay thuộc tp Ninh Bình).

- Ông là môn khách hàng (khách vào nhà) của è cổ Hưng Đạo, từng giữ nhiều chức vụ quan tiền trọng: Hàn lâm học sĩ (dưới đời è Anh Tông), Tham tri thiết yếu sự. Khi mất, ông được vua tặng kèm tước Thái bảo, Thái phó và được cúng ở quốc tử giám (Hà Nội).

- Trương Hán hết sức tính tình cương cứng trực, học tập vấn uyên thâm, được các vua è cổ tin cậy, quần chúng kính trọng.

- Sự nghiệp sáng tác: cống phẩm của ông hiện sót lại không nhiều, trong những số ấy có bài bác Phú sông Bạch Đằng.

2. Tác phẩm

a, thực trạng sáng tác

- Bạch Đằng là một nhánh sông đổ ra đại dương Đông, nằm giữa thành phố quảng ninh và Hải Phòng, địa điểm ghi dấu các chiến công lịch sử dân tộc giữ nước của dân tộc.

- Phú sông Bạch Đằng được viết từ cảm hứng hào hùng và bi tráng. Trương Hán rất trong một lần đi dạo đã viết bài xích phú này. Không rõ bài bác phú được viết năm nào, có lẽ khoảng 50 năm tiếp theo cuộc kháng chiến chống giặc Mông – Nguyên chiến thắng lợi.

b, Thể loại

+ Phú là 1 trong thể văn có vần hoặc xen lẫn văn vần và văn xuôi, dùng để tả cảnh vật, phong tục, nói sự việc, bàn chuyện đời…

+ Một bài xích phú hay có bố cục tổng quan 4 phần: đoạn mở, đoạn giải thích, đoạn comment và đoạn kết.

Xem thêm:

+ Phú được chia thành hai các loại là phú cổ thể với phú con đường luật.

Phú sông Bạch Đằng theo thể một số loại phú cổ thể.

- bạn dạng dịch theo nguyên điệu, chỉ có hai câu cuối là thơ lục bát.

c, phương thức biểu đạt: từ sự

d. Ý nghĩa nhan đề: Bạch Đằng giang phú là bài bác phú về sông Bạch Đằng. Tác phẩm làm theo thể một số loại phú cổ thể: mượn hiệ tượng đối đáp công ty – khách để diễn tả lòng yêu nước cùng niềm từ hào dân tộc – tự hào về truyền thống lâu đời anh hùng, bất khuất và truyền thống lịch sử đạo lí nhân nghĩa sáng sủa ngời, mô tả tư tưởng nhân văn cao đẹp.

e, tía cục: 4 phần

+ Phần 1 (Từ đầu mang đến …luống còn lưu): cảm xúc lịch sử của nhân trang bị khách trước cảnh sắc của sông Bạch Đằng.

+ Phần 2 (Tiếp đó cho …nghìn xưa ca ngợi): Lời của các bô lão kể với khách hàng về đầy đủ chiến công lịch sử trên sông Bạch Đằng.

+ Phần 3 (Tiếp đó cho …chừ lệ chan): Suy ngẫm, comment của những bô lão về hồ hết chiến công xưa.

+ Phần 4 (Còn lại): Lời ca xác định vai trò với đức độ của bé người.

f, cực hiếm nội dung: Qua đông đảo hoài niệm về thừa khứ, Phú sông Bạch Đằng đã trình bày lòng yêu thương nước và niềm tự hào dân tộc bản địa trước chiến công bên trên sông Bạch Đằng, đồng thời truyền tụng truyền thống hero bất khuất, truyền thống lịch sử đạo lí nhân ngãi của dân tộc bản địa Việt Nam. Chiến thắng cũng chứa đựng tư tưởng nhân bản cao đẹp mắt qua việc đề cao vai trò, vị trí của con người trong kế hoạch sử.

g, quý giá nghệ thuật:

- Cấu tứ đơn giản, hấp dẫn với bố cục chặt chẽ.

- Lời văn linh hoạt.

- Hình tượng nghệ thuật sinh động, vừa có mức giá trị gợi hình vừa giàu ý nghĩa sâu sắc biểu tượng.

- ngôn ngữ trang trọng, tráng lệ, ngọt ngào và giàu suy tư.

- Điển nắm được thực hiện chọn lọc, giàu sức gợi.

C. Sơ đồ bốn duy Phú sông Bạch Đằng

*

D. Đọc hiểu văn bản Phú sông Bạch Đằng

1. Đoạn mở:

- Nhân trang bị "khách ": là sự phân thân của tác giả, tạo thành tính khả quan cho hầu như điều vẫn nói.

- mục tiêu dạo đùa thiên nhiên, chiến địa của khách:

+ trải nghiệm vẻ rất đẹp thiên nhiên.

+ tò mò cảnh trí khu đất nước, bổ dưỡng tri thức.

- Những địa danh được nói đến:

+ Địa danh lịch sử dân tộc lấy từ trong điển cầm cố Trung Quốc: sông Nguyên, sông Tương, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, Đầm Vân Mộng. → tác giả “đi qua” đa phần bằng tri thức sách vở, trí tưởng tượng.

+ Địa danh của đất Việt: cửa Đại Than, bến Đông Triều, sông Bạch Đằng. → khách hàng tự họa bức chân dung tinh thần của chính bản thân mình là một hồn thơ, một khách hàng hải hồ, một kẻ sĩ thiết tha với quốc gia và lịch sử hào hùng dân tộc:

Có vốn gọi biết phong phú.Yêu thiên nhiên, mê say thưởng ngoạn, khám phá thiên nhiên (Giương buồm... Mải miết).Có trọng tâm hồn khoáng đạt, có hoài bão to đùng (Nơi có tín đồ đi... Tha thiết).

- phong cảnh của thiên nhiên trên sông Bạch Đằng:

+ Hùng vĩ, hoành tráng: “Bát ngát...một màu”.

+ vào sáng, nên thơ: “Nước trời...ba thu”.

+ Ảm đạm, hiu hắt, hoang vu bởi vì dòng thời gian đang làm cho mờ bao vệt vết: “cảnh thảm”.

- chổ chính giữa trạng của người sáng tác trước các sắc thái trái lập của thiên nhiên:

+ Phấn khởi, từ hào trước bức tranh vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, hầm hố mà trong sáng, thơ mộng.

+ bi thương thương, tiếc nuối trước vẻ bi quan , hiu hắt, hoang sơ do thời hạn đang xóa nhòa, có tác dụng mờ hết đều dấu tích oai hùng của chiến trường xưa: “Buồn vì chưng ...còn lưu”.

2. Đoạn giải thích:

- Hình tượng những bô lão rất có thể là nhân vật tất cả thật (là những người dân dân địa phương ven sông Bạch Đằng nhưng mà tác giả gặp gỡ trên mặt đường vãn cảnh) hoặc rất có thể họ là nhân vật hư cấu (là tâm tư nguyện vọng tình cảm của người sáng tác hiện thân thành nhân thứ trữ tình để mọi nhận xét đến các trận chiến trên sông Bạch Đằng trở cần khách quan tiền hơn).Chính chúng ta là tín đồ đã kể lại và comment chiến tích trên sông Bạch Đằng và mang đến với "khách" bởi thái độ nhiệt tình, hiếu khách, tôn kính.

- Vai trò: Là người tận mắt chứng kiến chiến tích định kỳ sử, nói lại các chiến tích hào hùng đó đến khách nghe.

+ những bô lão đề cập lại những chiến công đã diễn ra trên sông Bạch Đằng: "Ngô chúa phá Hoằng Thao/ Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã"

+ Họ đề cập lại cốt truyện trận đánh năm xưa của nhì vua Trần

Ngay từ đầu ta với địch đã triệu tập cho trận chiến "Thuyền bè muôn đội, tinh kì phấp phới/ hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói"Trận đánh diễn ra gay go, quyết liệt "được lose chửa phân" làm cho ánh nhật nguyệt yêu cầu mờ, bầu trời sắp thế đổi.Đây là cuộc cạnh tranh giữa ta và địch không chỉ là về lượng cơ mà còn đối đầu và cạnh tranh về ý chí. Sau cuối quân ta - người chính nghĩa đã chiến thắng, lũ giặc: "hung đồ dùng hết lối", chuốc mang mối nhục muôn đời "Mà nhục kẻ thù khôn rửa nổi".

- Thái độ của các bô lão so với khách: nhiệt tình, hiếu khách với tôn kính khách.

- Thái độ, giọng điệu của các bô lão khi nhắc chuyện:

+ nhiệt huyết, từ bỏ hào, mang xúc cảm của người trong cuộc.

+ ngôn từ lời kể:

Súc tích, cô đọng, vừa khái quát, vừa đánh thức được diễn biến, ko khí của các trận tiến công rất sinh động (“Đây là buổi... Hoằng Thao”).Các câu dài, dõng dạc tạo ko khí chỉnh tề (“Đây là...Hoằng Thao”).Các câu ngắn gọn, sắc bén gợi cảnh quan chiến trận căng thẳng, gấp gáp (“Thuyền bè...sáng chói”)

3. Đoạn bình luận:

- Nguyên nhân tạo nên sự thắng lợi:

+ Thời thế dễ ợt (thiên thời): “trời cũng chiều người”.

+ Địa vắt núi sông (địa lợi): “trời đất cho nơi hiểm trở”.

+ Con fan – người tài, gồm đức bự → giữ vai trò quyết định quan trọng đặc biệt nhất đến chiến hạ lợi.

- tác giả gợi lại hình hình ảnh Trần Quốc Tuấn và gần như hình ảnh so sánh với những người xưa để xác minh sức mạnh, khả năng và đức khủng của con tín đồ - yếu tố quyết định chiến hạ lợi. → cảm hứng mang giá trị nhân văn và gồm tầm triết lí sâu sắc.

4. Đoạn kết:

- Tuyên ngôn về chân lí của những bô lão:

+ những người dân bất nghĩa (Lưu Cung, Hốt vớ Liệt) vẫn tiêu vong.

+ những người anh hùng, nhân nghĩa (Ngô Quyền, trần Hưng Đạo) thì mãi "lưu danh thiên cổ".

→ Đó là chân lí có đặc điểm vĩnh hằng như sông Bạch Đằng ngày đêm “luồng to lớn sóng khủng đổ về bể đông” muôn thuở theo quy giải pháp tự nhiên.

- Lời ca tiếp nối của khách:

+ ca ngợi sự anh minh của nhì vị thánh quan tiền (Trần Nhân Tông và Trần Thánh Tông).

Xem thêm: Cấu Hình Samsung Note 10 Lite Chính Thức Ra Mắt Tại Vn: Màn Hình Infinity

+ mệnh danh chiến tích trên sông Bạch Đằng.

+ xác minh chân lí: vai trò với vị trí quyết định của con fan trong đối sánh với yếu tố khu đất đai hiểm yếu.