SELF-REFLECTION LÀ GÌ

     

Reflection (suy tưởng, suy tư, bội phản tư, làm phản tỉnh) được nhắc tới với phương châm rất đặc biệt quan trọng trong việc học tập và làm việc của người trưởng thành (adult learning). Tuy vậy, việc thành thục năng lực reflection, cũng giống như ứng dụng reflection vào học với dạy học tập lại chưa hẳn là vấn đề dễ dàng. Tiếp sau đây tôi xin liệt kê mấy nhắc nhở cho việc thực hiện reflection để giúp đỡ người mới làm quen với phương thức này đỡ kinh ngạc và thu được kết quả từ một phương thức học tập thú vui và hóa học lượng.Bạn đã xem: Self-reflection là gì


*

Reflection là gì?

Reflection là cách một bạn tự suy tư và cảm giác về phần đa gì được học, được đọc, nhận thấy hay được trải nghiệm. Theo lí thuyết học tập tập đề xuất (Kolb, Knowles), đó là một bước quan trọng trong quy trình hình thành trí thức của từng người. Cùng đó là 1 kĩ thuật được sử dụng thoáng rộng trong thực tiễn học tập, giảng dạy, nghiên cứu và phân tích và trong quy trình tự học qua quá trình (on-the-job).Bạn đang xem: Self-reflection là gì

Reflection chưa phải là gì?

Không buộc phải là ‘phát biểu cảm tưởng’ phổ biến chung về đồ vật gi đó. Reflection là một hoạt động học tập chuyên biệt, tất cả tổ chức, gồm ý đồ cùng cần khả năng để rất có thể đạt được tác dụng tốt nhất.

Bạn đang xem: Self-reflection là gì

cần sử dụng Reflection vào việc gì, cơ hội nào? giỏi là ‘các cường độ reflection’

Reflection rất có thể dùng ở phần nhiều nơi khi quá trình học tập diễn ra. Có thể có nhiều mức độ: phần đông suy tưởng nhanh trong quy trình tham dự lớp học, vừa xong tiết học, vừa ngừng khóa học, vừa đọc ngừng một tài liệu quan liêu trọng, vừa chứng kiến rải nghiệm một kinh nghiệm đặc trưng (trực tiếp hoặc loại gián tiếp) v.v.

Tuy vậy, hoàn toàn có thể phân ra ba nghành reflection cơ phiên bản nhất:

i. Reflection trong tiếp thu kiến thức và cải tiến và phát triển năng lực

Người học tập viết một nhật kí học tập tất cả tính suy tưởng (reflective journal) nhằm mục tiêu phát triển kĩ năng quan sát, tổng hợp và phân tích, sinh ra khái niệm, giúp tín đồ học chuyển biến các kinh nghiệm thành học thức của bạn học.

ii. Reflection trong thực tiễn công việc

Các chuyên gia (chuyên viên) giàu kinh nghiệm thường áp dụng reflection để đổi mới chất lượng công việc của họ hoặc tổ chức.

iii. Critical reflection (tư biện)

Người học (phổ biến chuyển ở bậc học sau phổ thông), thực hành, hoặc nhà phân tích quan sát các nguồn tin tức để rất có thể cung cấp những best practice trong lĩnh vực của họ.

Đầu vào và Đầu ra của Reflection

Đầu vào: Thông tin, dữ liệu, kinh nghiệm .

Đầu ra: Một bài viết suy tưởng bao gồm sự liên hệ khái niệm – gớm nghiệm, đi kèm trong nhật kí suy tưởng (hay nhật kí học tập – learning journal, reflective journal) hoặc một bài thuyết trình trước một đội nhóm cử tọa để chia sẻ, hoặc một thành tích (bài báo khoa học, hoặc một tiểu luận siêng đề).

quá trình ReflectionThu thập dữ liệukinh nghiệm thiết yếu Thu thêm tài liệu bổ sung: hỏi (theo tiếp cận Socrates) thêm, gọi thêm, tìm kiếm internet, bàn luận thêm về tài liệu đã thu đượcTóm tắt vấn đề chính của các cứ liệu hoặc kinh nghiệm được suy tưởngThể hiện quan điểm cá nhân, có sử dụng dữ liệu của bản thân (làm được, hiểu được sinh hoạt đâu, quan giáp được ở đâu nhé v.v.) để bảo đảm các quan điểm đó. Trong các quan điểm cá thể đó, chăm chú tới các yếu tố xúc cảm (tôi thấy vắt nào?) về dữ liệukinh nghiệm.Lên giàn ý cho bài viết để thể hiện lại các quá trình suy tứ ở quá trình 3 đến 5Viết bài bác và đẽo gọt lại theo lối hành văn semi-formal (không quá suồng sã)Thực hiện quá trình chuyển tiếp (lưu giữ trong learning journal, dừng lại, liên tục phát triển, share và đàm đạo diện rộng lớn trên trang blog cá nhân, xuất bản, diễn đạt v.v.)

 Một vài chú ý trong giải pháp viết reflectioni. Phải biết mình reflect về loại gìĐảm bảo thâu tóm được (summary) một ý tưởng phát minh hoặc kinh nghiệm trước khi thực hiện suy tư về nó. Chính vì như thế cần viết gọn ghẽ nhưng không hề thiếu về tài liệu hoặc kinh nghiệm tay nghề đó. Tế bào tả các bối cảnh, lập trường, xuất phát đôi khi cũng góp phần cho câu hỏi suy tưởng thêm chất lượng. Hiểu tài liệu trước, bày tỏ cách nhìn sau

ii. Vào trực tiếp vấn đề

Phần nhiều reflection là giành cho chính người suy tưởng chứ chưa phải người khác, nên không cần thiết phải viết những câu thừa thãi. Nếu xuất bạn dạng dưới dạng một bài báo, câu hỏi rào đón văn hoa cũng chính là không buộc phải thiết, vì việc đó không hỗ trợ gì cho giá trị học thuật của bản thân bài báo.

Vậy nên buộc phải đi thẳng vào vấn đề khi bày tỏ quan điểm trong reflection.

iii. Không viết hầu hết thứ ko liên quan

Chất lượng của reflection nằm tại độ “sâu” của suy tưởng, không hẳn độ “lan man” của “ma trận ý tưởng”. Vậy buộc phải cần triệu tập vào điểm chính.

Cụ thể, đưa ra tiết

Tránh viết chung chung, vô căn cứ. Mục đích của suy tưởng luôn là “đào sâu” rộng trong dấn thức, trường đoản cú đó tiến bộ hơn về tư duy. Chính vì như thế cần nuốm thể, chi tiết trong cách nhận định và đánh giá và cung ứng dữ liệu. Ví dụ, tránh việc viết giao diện “phần lớn” mà buộc phải dẫn “70% số tín đồ (3000) được hỏi” để ví dụ hóa trong lý luận với suy tư. Bởi vậy để đảm bảo tính đúng mực trong suy tư.

Hỏi gì khi suy tưởng?

Thao tác cực kì khi tiến hành reflection là hỏi. Bắt buộc phải đề ra đủ các kiểu thắc mắc để đào sâu vào dữ liệu để làm bật lên các chân thành và ý nghĩa ở đằng sau của dữ liệu, tương tác và so sánh với những dữ liệu khác, với kinh nghiệm khác để từ kia tìm kiếm chân lí và các cách thức tốt hơn. Thực hiện thành thành thạo các thắc mắc Socratic để giúp đỡ người reflect đạt hiệu quả cao trong “đào bới” sâu vào “dữ liệu”. Dưới đấy là một số mẫu câu hỏi mà bạn cũng có thể sử dụng trong những khi reflect:

Cái gì?

Điều gì đã xảy ra?Tôi đã quan cạnh bên được các gì?Tôi đã gặp mặt phải sự việc gì?Tôi sẽ làmhọcđọc gì?

Vậy thì sao?

Tôi có học được kĩ năng mới hay hiểu rõ vấn đề gì không?Tôi đang nghe, ngửi thấy, cảm giác điều gì khiến cho tôi kinh ngạc không?So với mong muốn đợi, tôi đã có được những gì?Tôi bị ảnh hưởng như gắng nào từ bỏ tình huốngkinh nghiệm đó?

Giờ thì sao?

Nguyên nhân căn nguyên của sự việc là gì?Có ai nhắc gì, lí giải gì về vụ việc này không?Tôi có thể ứng dụng lí thuyết này tuyệt không? bằng phương pháp nào?Có điều gì đi trái lại niềm tinhiểu biết của tôi không?Đối với kinh nghiệm trước đó, tôi cần làm những gì tiếp theo?Nếu được gia công lại, tôi sẽ làm như thế nào? lấy ví dụ như về reflection hay

i. Lấy một ví dụ 1: Reflection khi phát âm sách

Sau khi phát âm một chương sách, chúng ta cũng có thể ghi lại các cảm nhận quan trọng của chính mình về nội dung, các ý tưởng phát minh chính của chương sách mà các bạn đã hiểu được. Việc viết lại reflection khi xem sách vừa đỡ đần ta ghi nhớ lại những nội dung chính, vừa giúp ta mở ra các câu hỏi, các khả năng, sự contact vưới thực tiễn, những điểm mâu thuẫn v.v. để từ đó hoàn toàn có thể đi sâu rộng vào mày mò nội dung cuốn sách và áp dụng vào thực tế. Trước khi đưa ra các cảm nhấn cá nhân, vấn đề tóm tắt những quan điểm chính rất có thể là input đặc biệt quan trọng cho các nội dung so sánh, tổng hợp với phân tích cụ thể cho các bài literature review sau này; việc này cũng đảm bảo tính rõ ràng trong việc đưa ra những suy tư, hoặc bội nghịch biện (nếu có), né quy kết một chiều – làm mất đi thời cơ học hỏi các điểm hay của tác giả. Dưới đây là một ví dụ về một quãng suy tưởng lúc 1 sinh viên hiểu về chương sách “Tài sản trí tuệ” được viết bởi Judith Thomson:

Thuật ngữ mua trí tuệ (IP:Intellectual Property) được chỉ “các loại không giống nhau của trí tuệ sáng tạo của tâm như nhà cửa âm nhạc, văn học, nghệ thuật, sáng sủa chế, với biểu tượng, tên, hình ảnh, và xây dựng được sử dụng trong thương mại” (Wikipedia). Các bề ngoài IP chính sách định:

– bằng bản quyền sáng chế (patent) đảm bảo an toàn các ý tưởng mới, bổ ích và sáng tạo. Cá nhân cần phải đăng ký với cơ sở cấp bằng bản quyền sáng chế để gồm được các bằng sáng sủa chế.

Xem thêm: Chứng Minh Cơ Sở Của Không Gian Vecto R R^N, Chứng Minh Cơ Sở Của Không Gian Vecto

– Nhãn hiệu(trademark) đảm bảo mối quan hệ giữa thêm vào và các thành phầm hoặc dịch vụ. Mối quan hệ được đại diện thay mặt bởi một biểu tượng hoặc một chiếc tên yêu mến mại.

Trong nghành CNTT, rất có thể có một vài điều hình thức hoặc bộ nguyên lý riêng cho IP. Tuy nhiên, IP trong nghành nghề dịch vụ CNTT là một trong những vấn đề tinh vi và tạo tranh cãi. Các cơ sở của luật pháp IP là nó khuyến khích sáng tạo, cho nên vì thế nó làm cho tăng “năng lực tiềm năng để giải quyết và xử lý vấn đề” (JT), kết quả là, nó là tốt cho xã hội. Quan điểm đó bị tác động bởi các định hướng vị lợi. Một đối số cung cấp thứ nhì là đa số người rất cần phải tôn trọng người khác sáng sủa tạo, nếu như một người nào đó được thừa hưởng ích lợi từ sự sáng chế của một người, nhà sở hữu cần được ghi. IP được cài đặt bởi người sáng tác và côn trùng quan hệ rất cần phải bảo vệ.

Tuy nhiên, điều khoản IP có bắt đầu từ quy định về cài đặt phương Tây bảo đảm an toàn sở hữu gia tài hữu hình. Sự khác biệt giữa tài sản hữu hình, có thể là chọn lọc sở hữu vày chủ sở hữu, và những tài sản kiến thức – mà đa phần là vô hình, thuận tiện để share và sao chép hiệu quả trong lập luận những về sự việc cơ bạn dạng của điều khoản IP. Ko kể ra, Internet lập cập phát triển và được sử dụng thoáng rộng với đặc trưng rất đặc biệt là tính “chia sẻ”. Mạng internet khuyến khích đa số người share ý tưởng và thông tin bao gồm cả những tài liệu có phiên bản quyền. Điều này rõ ràng là xung khắc với những cơ sở của quy định IP.

Có một số thắc mắc đã được đề ra như “phần mềm đề xuất được miễn phí?”, “Vấn đề là vấn đề gì sẽ xẩy ra nếu một vài người chỉ việc tải về một tài nguyên share (bao gồm cả vật tư có bạn dạng quyền) từ mạng internet để áp dụng cá nhân?” Hoặc “Có là đạo đứchay không nếu đa số người chia sẻ tài nguyên tiên tiến nhất (chẳng hạn như các file âm nhạc, phiên bản quyền phần mềm) với anh em của họ? “.

Có một vấn đề đáng chăm chú mà ko được trao đổi nghiêm túc trong sách của JT là gồm quan điểm khác biệt đáng chú ý về IP giữa các quốc gia phương Tây và những nước phương Đông. Những nước phương Đông bao hàm cả china và vn (nơi mà những vi phạm vi phạm bản quyền ứng dụng được khẳng định là rất lớn – bên trên 80%) tác động mạnh mẽ bởi văn hóa truyền thống Khổng giáo. Những người ở những non sông này rất có thể muốn chia sẻ những phát minh và những vật liệu trí tuệ hơn là bảo vệ chúng. Ở một trong những nước, IP rất có thể thuần túy liên quan đến thương mại chứ chưa phải là vụ việc thuộc phạm vi nhiệt tình của đạo đức.

ii. Ví dụ 2: Reflection khi học qua trải nghiệm

Có thể đọc bài xích này: http://wp.me/p24II7-g8 , hoặc bài này hoặc bài xích này: http://wp.me/p24II7-f6

iii. Lấy một ví dụ 3: Reflection khi được đặt câu hỏi về một sự kiện của công chúng

Bài viết “Trinh ngày tiết trong đề thi” của GS Nguyễn Văn Tuấn rất có thể coi là 1 trong những ví dụ mẫu mã mực về reflection. Đây là bài viết nhân chuyện cư dân mạng (trong đó gồm cả GS, bên Khoa học, sv và những người dân khác) buôn chuyện xôn xao về đề thi của trường Đại học tập FPT; GS Tuấn cũng góp giờ đồng hồ bàn, nhưng phong cách rất khoa học. Tôi copy nguyên văn nội dung bài viết này cộng với các ghi chú màu xanh để trong dấu về những ‘kĩ thuật’ mà lại GS Tuấn bao gồm sử dụng:

Một độc giả hỏi tôi rằng ở mặt Úc fan ta tất cả ra đề thi cùng với một câu hỏi có câu chữ dục tính (sex) như thắc mắc về trinh máu trong đề thi tuyển chọn sinh của ĐH FPT. Câu trả lời là “có”. Một thắc mắc như thế hoàn toàn có thể xuất hiện nay trong đề thi giỏi nghiệp trung học mặt Úc. Riêng đề thi của FPT thì tôi đang xem qua, cùng nghĩ cũng … bình thường. Thiệt ra, theo tôi thì câu hỏi không hay, thiếu thốn tính logic, với văn phong có vấn đề. Nếu như tôi được quyền soạn lại câu hỏi, tôi bao gồm cách soạn khác …

Thú thật, mấy từ bây giờ cũng bao gồm xem qua các tựa đề bạn dạng tin bên trên mạng, và biết đượcrằng dư thảo luận tán về một câu hỏi trong đề thi tuyển chọn sinh của ĐH FPT. Nhưng vì chưng không quan liêu tâm, nên chỉ đọc tựa đề với … bỏ qua. Đến hôm nay, tất cả một bạn đọc hỏi tôi rằng bên Úc fan ta hoàn toàn có thể ra một đề thi như thế, thì tôi new tìm phát âm đề thi gây xôn xao dư luận đó. Để đến công tâm, tôi không đọc ý kiến của những người khác, và sẽ có được nhận xét cá nhân. Thắc mắc trong đề thi tuyển sinh của ĐH FPT như sau:

“Đại thi hào Nguyễn Du đã viết vào Truyện Kiều:Xưa ni trong đạo lũ bà Chữ trinh kia cũng đều có ba bảy đường Có khi biến, tất cả khi thường Có quyền, nào đề nghị một mặt đường chấp kinh. Nhưng bao gồm ông lại cũng viết:Đạo tòng phu đem chữ trinh làm cho đầu. Ngày xưa, nếu cô dâu bị mất trinh thì coi như mất hết, hôn nhân đổ vỡ, người vk bị rước trả lại. Tuy nhiên ngày nay, đối với đa số chúng ta trẻ, chiếc màng trinh không còn ý nghĩa sâu sắc quan trọng mang đến thế, thậm chí đa số người còn ủng hộ ý kiến tình dục trước hôn nhân.Vậy theo bạn, người phụ nữ có nhất thiết buộc phải gìn giữ trinh tiết trước khi về nhà chồng? Và niềm hạnh phúc thật sự của một cuộc hôn nhân gia đình có phụ thuộc vào vấn đề người phụ nữ còn trinh tuyệt không?Hãy viết một chia sẻ để trở nên tân tiến quan điểm của doanh nghiệp về vụ việc này. Hãy củng cố quan điểm và lập luận của bản thân mình bằng các ví dụ từ sách vở và những quan sát của người tiêu dùng trong cuộc sống.”

Trước hết, tôi nghĩ câu hỏi mang tính tiến công đố, ko dễ đối với học sinh trung học tập phổ thông. Rất khó là do khó phát âm được quan điểm của Nguyễn Du về trinh tiết như vậy nào. Ví dụ như 4 câu thơ trên rất có thể hiểu như vậy nào? “Có bố bảy đường” là nghĩa gì? “Có khi biến, tất cả khi thường” là sao? Lại còn “Có quyền, nào buộc phải một con đường chấp kinh” càng làm cho cho học viên thêm rối rấm. Kiên cố gì một cô giáo hiểu tứ câu thơ đó tất cả nghĩa gì. Còn câu “Đạo tòng phu đem chữ trinh có tác dụng đầu” nên hiểu như vậy nào, với trong bối cảnh nào. Rứa nào là “làm đầu”, và “làm đầu” cái gì? Nếu không hiểu biết nhiều thì có tác dụng sao rất có thể biết quan điểm của Nguyễn Du là gì mà lại bàn luận. Đáng lẽ bạn soạn câu hỏi phải giải thích trước khi hỏi các câu không giống về quan lại điểm, mà lại rất tiếc không tồn tại giải thích. Vị thế, theo tôi thấy, trên đây là thắc mắc tương đối khó.

Thứ nhì là câu hỏi dường như thiếu tính logic. Câu hỏi được mở màn bằng vài câu thơ, rồi tiếp sau là nói về quan điểm “ngày xưa”. Vấn đề ở đây là người gọi không thấy một sự khúc chiết hay liên kết từ đều câu thơ và phần nhiều câu văn kế tiếp (vd: quan điểm xưa). Tôi trường đoản cú hỏi lý do người biên soạn câu hỏi cần những câu thơ của Nguyễn Du? tại sao không bước đầu câu hỏi bằng câu chuyện về cô dâu ở cần Thơ bị trả về nhà vì ngờ vực thất tiết trước hôn nhân.

Thứ ba, tôi nghĩ câu hỏi không mấy rõ ràng, và gồm phần lòng vòng. Đứng trên mặt khoa học nhưng mà nói, nhị chữ “ngày xưa” không cụ thể , bởi đó là ngày nào, chũm kỉ 18, hay cố kỉnh kỉ 20. (Thật ra, cách nhìn đó vẫn còn đến ngày nay, chứ đâu chỉ chỉ ngày xưa). Tương tự, rất có thể chất vấn chân thành và ý nghĩa của chữ “ngày nay”. Còn câu “vấn đề này” cũng không rõ ràng, vì tín đồ đọc bắt buộc hỏi “vấn đề nào”? không tính ra, thắc mắc còn dường như quanh co. Chẳng hạn như đoạn bắt đầu với “vậy theo bạn …”, dẫu vậy đoạn tiếp nối mới yêu ước học viên làm loại gì. Đáng lẽ hai đoạn này rất có thể viết thành một quãng văn.

Thứ tư là việc “mớm cung” mang đến học viên một phương pháp thiếu thoả đáng. Bạn ra đề thi mang lại học viên biết có thể dùng đầy đủ ví dụ tự sách báo với quan gần cạnh trong cuộc sống để làm triệu chứng cứ và các đại lý cho ý kiến của học viên. Tôi phải hỏi lý do chỉ vào sách báo? lý do không là những nguồn khác, như internet chẳng hạn? thiệt ra, tất cả đều rất có thể sử dụng làm triệu chứng cứ; sự việc là chứng cứ nào đáng tin cậy và vừa lòng lí. Tuy nhiên, đây không hẳn là vụ việc quan trọng, vì có vẻ hơi thừa đối với những học viên sẽ học phương pháp viết luận văn.

Thứ năm, tôi thấy lối hành văn trong câu hỏi có phần thô sơ kệch. Nếu như tôi là tín đồ ra đề thi, tôi sẽ không còn sử dụng phần nhiều chữ như “cái màng trinh”, hiểu lên thiếu tính trang nhã, còn nếu không muốn nói là thô tục. Thật không thể tinh được khi thấy một chữ như vậy dùng trong một đề thi tuyển chọn sinh!

Nếu tôi là bạn ra đề thi, luôn đào bới điều tốt đẹp hơn, kể cả khi phê phán bạn khác, không phê phán thứ hạng “chửi” đổng> tôi đang dùng phiên bản tin thời sự để nhấn mạnh đếnvấn đề quan hệ tình dục trước hôn nhân, và bỏ lỡ những “ngày xưa” tốt “ngày nay”. Tôi đang viết lại như sau:

“Trinh nguyên với hôn nhân  Có cách nhìn cho rằng thiếu phụ cần cần “nguyên trinh” trước khi chính thức kết giao để đảm bảo hạnh phúc và sự thành công xuất sắc của một cuộc hôn nhân. Theo cách nhìn đó, quan hệ tình dục tình dục trước hôn nhân là 1 trong sự “thất tiết”, và thanh nữ thất tiết dễ dàng dẫn mang đến đổ vỡ vạc hôn nhân. Thời phong kiến, thanh nữ thất tiết hoàn toàn có thể bị mang trả về gia đình. Câu chuyện của người sử dụng T ở phải Thơ thể hiện ý kiến trên.Hãy viết một bài luận để tuyên bố quan điểm của người sử dụng về sự việc quan hệ tình dục trước hôn nhân. Chia sẻ văn của chúng ta nên bàn về rất nhiều vấn đề ví dụ như:

ý nghĩa của hôn nhân giữa tín đồ nam và thiếu nữ là gì?phụ nữ giới có nhất thiết phải gìn giữ lại trinh nguyên trước hôn nhân? Nam gồm cần giữ lại sự nguyên trinh trước hôn nhân? trên sao?hạnh phúc với sự thành công xuất sắc của một cuộc hôn nhân có nhờ vào vào sự trinh nguyên của người phụ nữ trước hôn nhân? Lí giải trên sao.phụ con gái có phải là 1 trong món hàng nhằm bị trả về gia đình nếu bị thất tiết trước hôn nhân?

Bạn nên sử dụng dữ liệu từ rất nhiều nguồn, bao gồm cả từ báo mạng và internet trong và quanh đó nước, để làm cơ sở cho cách nhìn của bạn.”

Quay lại thắc mắc của bạn đọc rằng một câu hỏi như thế gồm trong đề thi nghỉ ngơi Úc tốt không. Nói theo giờ Anh, đó là một thắc mắc thuộc công ty đề sexual ethics – chắc hẳn rằng tạm dịch là đức dục. Ở Úc, không tồn tại kì thi tuyển sinh đại học, nhưng bao hàm kì thi giỏi nghiệp trung học phổ quát hàng năm. Giữa những kì thi này, đề thi thường rất bao quát, nhất là số đông môn học tập về tôn giáo, văn học, với đạo đức. Bao gồm nhiều thắc mắc liên quan mang đến tôn giáo và đức dục (như đồng tính luyến ái, hôn nhân cùng giới, quan hệ tình dục sex trước khi cưới nhau, v.v.) được đề ra. Chẳng hạn như năm 2010, có thắc mắc về đồng tính luyến ái, và gợi nhắc trả lời như sau:

“Christian teachings on homosexuality vary both within and between variants. The Catechism of the Catholic Church emphasises that while homosexual orientation is not an evil in itself, the practice of it is unacceptable as it excludes both a male/female marriage và the possibility of human reproduction.

Xem thêm: Con Gái Xăm Ở Đâu Đẹp Nhất ? Con Gái Xăm Ở Vị Trí Nào Là Đẹp ! Bạn

The Anglican Church’s attitude towards homosexuality varies from a full acceptance to condemnation. These strong variations are accentuating divisions within the Anglican Church globally, leaving the church open to schism.”

Tóm lại, một thắc mắc về đức dục trả toàn rất có thể hiện diện trong đề thi xuất sắc nghiệp trung học tốt tuyển sinh đại học. Trong xóm hội mở, cùng trong chiều hướng giáo dục nam nữ trong học tập đường, thì không tồn tại lí vì gì quán triệt những thắc mắc dục đức cả. Tuy nhiên, tôi nghĩ lúc soạn thắc mắc cần nên chú ý đến tự ngữ và nhất là nội dung cần rõ ràng.