Ôi những dòng sông bắt nước từ đâu

     

Tuyển chọn những bài bác văn hay chủ đề Phân tích đoạn cuối của bài thơ Đất Nước (10 câu thơ cuối) . Các bài văn mẫu được biên soạn, tổng hòa hợp ngắn gọn, bỏ ra tiết, không hề thiếu từ các bài viết hay, xuất sắc tuyệt nhất của các bạn học sinh trên cả nước. Mời những em cùng xem thêm nhé!

Dàn ý phân tích đoạn cuối của bài thơ Đất Nước (10 câu thơ cuối)

*

MỞ BÀI

Hiếm có một quy trình tiến độ văn học nào cơ mà hình ảnh Tổ quốc – dân tộc – Đất nước lại tập trung cao độ như tiến trình kháng chiến kháng chiến chống mỹ cứu nước cứu nước. Tố Hữu với “Ôi Việt Nam! Yêu suốt một đời/ Nay mới được ôm fan trọn vẹn, fan ơi!” (Vui nạm hôm nay), Chế Lan Viên với “Sao chiến thắng”, Lê Anh Xuân từ mẫu anh giải hòa quân đã tạo nên “Dáng đứng Việt Nam”. Và Nguyễn Khoa Điềm gắn sát với sơn hà qua “Đất Nước” – một chương thơ trong trường ca “Mặt mặt đường khát vọng”. Chương thơ đã diễn tả một cách sâu sắc vẻ đẹp nhất của Đất Nước và tứ tưởng béo của thời đại “Đất nước của nhân dân”. Tư tưởng ấy được biểu lộ đậm nét qua đoạn thơ sau:

Để Đất Nước này là Đất Nước của nhân dân

Gợi trăm màu trên trăm dáng sông xuôi…

THÂN BÀI

1. Khái quát: Nguyễn Khoa Điềm thuộc nuốm hệ nhà thơ trưởng thành trong thời kì phòng Mĩ cứu vãn nước; thơ ông giàu hóa học trí tuệ, suy tư sâu lắng, cảm xúc nồng nàn. “Đất nước”là đoạn thơ trích từ chương V ngôi trường ca “Mặt con đường khát vọng”được ngừng ở chiến trường Bình Trị Thiên năm 1971. Trường ca viết về sự thức tỉnh giấc của tuổi trẻ em miền Nam ra ngoài đường tranh đấu hòa hợp với cuộc binh lửa của dân tộc. Đoạn thơ ta sắp đến phân tích nằm ở phần hai của chương V. Nội dung bao trùm cả đoạn thơ là bốn tưởng “Đất Nước của nhân dân”.

Bạn đang xem: ôi những dòng sông bắt nước từ đâu

Ngày xưa, bạn ta thường xuyên quan niệm: Đất Nước là của các triều đại, của vua. Vào “Nam quốc tô hà” – Lý hay Kiệt cũng nói “Nam quốc giang san nam đế cư”. Trong “Bình Ngô đại cáo” – phố nguyễn trãi Viết “Từ Triệu, Đinh, Lý, è bao đời xây nền độc lập”. Ngày nay trong thời đại hồ nước Chí Minh, khi fan ta quan sát thấy sức mạnh của nhân dân, sự đóng góp máu xương của dân chúng đã tạo nên sự Đất Nước cho nên vì thế Đất Nước cần thuộc về nhân dân cùng của nhân dân.

2. Câu chữ cảm nhận :

2.1. Đoạn thơ mở màn bằng một lời khẳng định, lời khẳng định ấy là cảm hứng chung cho cả đoạn thơ:

“Để Đất Nước này là Đất Nước của nhân dân

Đất nước của nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại” 

đơn vị thơ khẳng định cứng rắn “Đất Nước này là Đất Nước của nhân dân”, lời khẳng định ấy đã diễn tả một biện pháp chân thành, mãnh liệt tình cảm ở trong phòng thơ đối với dân tộc. Hơn ai hết, bên thơ phát âm rằng, để sở hữu được Đất Nước ngôi trường tồn, lâu dài thì nhân dân hơn ai không còn là những người đã ngã xuống xương, đổ công sức của mình để gia công nên hình hài đất nước. Chính vì như vậy Đất Nước không của riêng biệt ai cơ mà là của chung, của nhân dân với mãi mãi ở trong về nhân dân.

Ở câu thơ sản phẩm hai, đơn vị thơ lại một lần nữa xác minh “Đất nước của nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại”. Điệp ngữ nối tiếp “Đất nước của nhân dân” được tái diễn như thêm một lần tiếp nữa nhấn táo tợn về cái thiên chức thiêng liêng của nhân dân so với Đất Nước. Vế đồ vật hai, đơn vị thơ nhấn mạnh “Đất Nước của ca dao thần thoại”. Nhắc mang lại ca dao thần thoại ta lại càng nhớ cho nhân dân, vày hơn ai hết, nhân dân lại là người tạo ra văn hóa, tạo thành ca dao thần thoại. Mà nước nhà của “ca dao thần thoại” nghĩa là Đất Nước tươi tắn vô ngần như vầng trăng cổ tích, lắng đọng như ca dao, như nguồn sữa người mẹ nuôi ta lớn nên người. Và không phải ngẫu nhiên người sáng tác nhắc tới nhị thể loại tiêu biểu vượt trội nhất của văn học dân gian. “Thần thoại” thể hiện cuộc sống đời thường qua trí tưởng tượng bay bướm của nhân dân. Còn “ca dao” biểu thị thế giới trọng tâm hồn của dân chúng với tình thương thương, với sự lãng mạn cùng với lòng tin lạc quan. Đó là phần lớn tác phẩm bởi vì nhân dân sáng sủa tạo, giữ truyền và có khả năng phản chiếu trọng tâm hồn, bản sắc dân tộc bản địa một phương pháp đậm nét nhất.

2.2. Với khi kể tới “Đất nước của Nhân dân”, một phương pháp tự nhiên, tác giả trở về với gốc nguồn phong phú và đa dạng đẹp đẽ của văn hóa, văn học dân gian mà vượt trội là vào ca dao. Vẻ đẹp niềm tin của nhân dân, rộng đâu hết, có thể tìm thấy ở đó trong ca dao, dân ca, truyện cổ tích. Ở đây người sáng tác chỉ tinh lọc ba câu để nói về ba phương diện quan trọng nhất của truyền thống cuội nguồn nhân dân, dân tộc:

dạy anh biết yêu thương em từ thở trong nôi

Biết quý công cầm cố vàng đầy đủ ngày lặn lội

Biết trồng tre chờ ngày thành gậy

Đi trả thù mà không sợ lâu năm lâu

công dụng của ca dao, nói như Nguyễn Khoa Điềm là “dạy”. Công dụng ấy cùng với ý nghĩa của nó được mô tả qua ba phương diện. Phương diện lắp thêm nhất, Nguyễn Khoa Điềm nhấn mạnh vấn đề về tình yêu thủy tầm thường trong tình yêu của con người việt nam Nam. Trường đoản cú ý thơ trong ca dao “Yêu em trường đoản cú thuở trong nôi/ Em ở em khóc, anh ngồi anh ru”. đơn vị thơ vẫn viết buộc phải lời thực tình của phái mạnh trai vẫn yêu “Dạy anh biết yêu em từ bỏ thuở vào nôi”. Tình thương của nam giới trai ấy chưa hẳn là ngọn gió thoáng qua, chưa phải là lời của bướm ong mà là khẩu ca là nghĩ suy chân thật. Ý thơ đã xác minh được một tình yêu thủy chung bền bỉ không gì có thể đếm đong được. Nhân dân dạy ta biết thân thương lãng mạn, ham mê thủy thông thường với phần lớn câu ca dao ấy. Đây là vạc hiện bắt đầu của Nguyễn Khoa Điềm. Cùng vì từ xưa đến nay nói đến nhân dân bạn ta hay nghĩ tới những phẩm chất chịu khó chịu khó, quật cường kiên cường. Còn sống đây người sáng tác lại ca ngợi vẻ đẹp tươi tắn lãng mạn trong tình yêu, những tình yêu từ thưở ấu thơ cho tới lúc trưởng thành.

Xem thêm: Bạn Đã Biết 1 Ounce Là Gì? 1 Ounce Bằng Bao Nhiêu Lượng, Chỉ, Kg? ?

Ở phương diện trang bị hai, Nhân dân lưu lại và truyền lại mang lại ta ý niệm sống đẹp mắt đẽ, sâu sắc, ca dao đã “dạy anh biết” – sinh sống trên đời buộc phải quý trọng tình nghĩa, cần “Biết quý công cầm cố vàng hầu như ngày lặn lội”. Câu thơ ấy lấy ý từ bỏ ca dao “Cầm vàng mà lại lội qua sông/Vàng rơi ko tiếc tiếc nuối công cầm vàng”. Nhân dân vẫn dạy ta rằng: làm việc đời này còn tồn tại thứ quý hơn rubi bạc, châu báu ngọc ngà… Đó là chung thủy giữa con fan với con người. Bởi vì vậy, nghĩa cùng với tình còn nặng nề hơn các lần quý giá vật chất.

Ở phương diện trang bị ba, nhân dân đã dạy ta phải biết quyết liệt trong phẫn nộ và kungfu “Biết trồng tre hóng ngày thành gậy/ Đi trả thù mà lại không sợ nhiều năm lâu”. Nhì câu thơ sẽ gợi lại biết bao cuộc kháng chiến oanh liệt, trường kì của quần chúng. # trong biết bao trận đánh vệ quốc vĩ đại. Từ thuở lập nước, ông phụ vương ta đã luôn luôn phải chiến đấu với nạn ngoại xâm. Trận chiến đấu giành tự do tự bởi vì nào cũng kéo dãn dài hàng chục năm, thậm chí hàng trăm năm. Sau cả nghìn năm Bắc thuộc nhân dân vẫn đứng lên giành chủ quyền, rồi cho 100 năm đô hộ giặc Tây… test hỏi nếu không có sự kiên trì bền chắc và khát vọng tự do mãnh liệt, dân tộc bé nhỏ dại này có tác dụng sao hoàn toàn có thể vượt qua bao nhiêu trở ngại gian khổ, mất mát hi sinh để mang lại ngày toàn thắng.

2.3. Tứ câu thơ cuối: Hình hình ảnh người chèo đò, kéo thuyền vượt thác cất cao giờ hát là một biểu tượng nói lên sức khỏe Nhân dân thắng lợi mọi demo thách, sáng sủa tin tưởng đưa Đất Nước đi tới một ngày mai hết sức tươi sáng:

Ôi đều dòng sông bắt nước trường đoản cú đâu

Mà khi trở về Đất Nước mình thì bắt lên câu hát

bạn đến hát khi chèo đò, kéo thuyền thừa thác

Gợi trăm màu sắc trên trăm dáng vẻ sông xuôi…

Câu thơ gợi mang đến ta hình ảnh của rất nhiều dòng sông, gần như dòng sông ko biết đến từ bến bờ nào cơ mà khi hòa lẫn đất Việt lại vang lên biết bao câu hát điệu hò. Câu thơ của Nguyễn Khoa Điềm làm ta nhớ đến những điệu hò hùng tráng trên sông Mã, điệu ca Huế ngọt ngào trên sông Hương và điệu hò kéo lưới mạnh khỏe ở miền Trung, tốt đờn ca tài tử khẩn thiết trên sông Tiền, sông Hậu sinh sống miền Nam. Với “dòng sông” ấy vừa có ý nghĩa sâu sắc là mẫu sông của quê hương quốc gia nhưng vừa có ý nghĩa là mẫu sông Văn Hóa, mẫu sông lịch sử. Dân tộc ta gồm 54 dân tộc anh em, là 54 dòng chảy văn hóa phong phú và đa dạng “trăm màu, trăm dáng”. Cùng đó chính là sự đa dạng và phong phú và nhiều mẫu mã của văn hóa việt nam đã vun đắp phù sa qua bao năm tháng thăng trầm để gia công nên một nước nhà đậm đà phiên bản sắc dân tộc.

Xem thêm: Câu Nói Hay Về Cho Và Nhận, Cho Đi Và Nhận Lại Trong Cuộc Sống

3. Tổng kết nghệ thuật: Đoạn thơ vẫn để lại dư âm ca dao, dân ca đặc sắc nhưng không lấy lại nguyên văn cơ mà sáng tạo tạo ra sự một ý thơ riêng mềm mại, tài hoa cùng giàu tính triết lý. Điệp ngữ “Đất Nước” được nói lại nhiều lần thuộc với việc nhà thơ luôn luôn viết hoa hai từ “Đất Nước” làm cho một tình yêu thiêng liêng xiết bao tự hào về tổ quốc gấm vóc Việt Nam.

KẾT BÀI

tóm lại, đoạn thơ ta vừa so với đã miêu tả một biện pháp rất thành công tư tưởng to của thời đại “Đất Nước của nhân dân”. Cảm ơn công ty thơ Nguyễn Khoa Điềm đã mang về cho ta một giọng thơ tài tình và đều câu thơ nhiều tính triết lý nhằm ta thêm hiểu, thêm yêu, thêm tin vào sức mạnh của nhân dân với tin vào tình thương Đất Nước của chính mình: